我認為，得救和得醫治對上帝來說完全是兩回事。我直到讀神學院時才搞清楚，對上帝來說，「醫治疾病」只佔非常次要的地位，生命得救才是上帝對人主要關切的事情。當時，我對福音書中一個令人激動又充滿煽動性的故事很頭大，故事中，耶穌一開始並不願意醫治一個癱瘓病人（請參閱馬可福音2章1～12節）；但後來，這卻是我最喜愛的聖經故事之一。首先，「得救」與「得醫治」這兩者已經在此嚴格地區分了，它們以兩種截然不同的行動呈現。

再者，「得救」比「得醫治」更重要。耶穌是為了宣傳上帝臨近的好消息而來，這是他最優先關切的事情。他評價一個生命，不是先看這個人是否有健全的身體，而是這個人是否活在一個整全的關係中，與上帝關係的整全以及人際關係的整全。我從以前到現在，讀這個故事時都覺得很安心、很釋放，因為我從聖經中發現，即使是身體有殘缺的人，也可以擁有一個滿足的人生。我從自身的經歷中明白了什麼呢？就是在一個和好的關係中生活比擁有一個得醫治的軀體還重要，這也是我從聖經裡「得救」和「得醫治」的區別體悟到的事實。我抱持著「寧可缺手，但無缺憾」的想法，因此，耶穌對癱瘓病人所做的事，套用在我身上就是「寧可被朋友和上帝抬著，也不要孤單地走著」。

我認同耶穌的看法：得救比得醫治更為重要！我想，「得醫治」並不是生命中最重要的事；另一個很重要的觀念是，「得救」有時候必須先撇開死亡不談。我認識一個朋友，他得了癌症，可是他不想死，他嘗試了很多方法，但是沒有人可以幫助他，直到有一天，他接受了這個現實，他覺得自己可以接受死亡了。你知道他做了什麼事嗎？他寫信給每個在他生命中曾陪伴他的人，並邀請每一個人來參加他的派對，就在他死前的3個星期，然後他跟醫生說：「不用了，我不需要再治療了。」因此我想，我們需要在醫療到陪伴的過程中找到新的平衡，有時候，人們在醫療的需要更多的陪伴和愛，但或許在生命的尾聲，有愛你的人陪伴在身邊，握著你的手，直到離開人世……此時，醫療不再是最重要的，而是愛。