被譽為當代最具影響力的信仰及靈修大師──本篤會德國籍已逾耳順之年的谷倫神父，風塵僕僕的來台，他希望從普世合一的角度來分享做為台灣之行的期待，連續17場【信實的盼望，行動的愛】巡迴心靈分享會剛落幕。谷倫神父深受台灣不分教派的基督信徒所喜愛，我有幸和大家分享嘉義場及最後1場的心靈饗宴。

【七項心靈富足的生命藝術】將吾主耶穌在十字架上，所說的「架上七言」轉化為七種生命藝術的智慧，從這些話語中我們體驗耶穌赦免的愛，轉變我們的生命，成為我們生命的泉源；【幸福人生的八條道路──八福】就是真福八端。谷倫神父指真正的幸福是一種非常和諧的心靈狀態：天主創造你我，當你我的生命能夠流動，為別人結出豐盛的果實時，就會體驗到真正的幸福。

谷倫神父誠懇謙卑卻掩蓋不住大師風範、清楚精準語言的表達，使我們很快的進入主題，很快的感受到天主與人的關係是如此貼近。他還現場引導我們做祈禱的儀式，有助於使我們虔靜進入與父神溝通的境界。儀式之一：雙手交叉放置自己的胸前（這使我們感受到自己是天父的寶貝，天主是我的寶貝。）；儀式之二：雙手舉起在兩肩前，手心向外、指尖向上。（好似在說：主！我同意，一切都獻給?。）

讓我最感動的是在最後一場，谷倫神父把天主教信徒們和天主溝通的標記「十字聖號」介紹給大家。他說：第1世紀的基督徒，就以人體來呈現十字架，藉此體驗十字架的真實本質。若望福音曾傳達了十字架上耶穌對我們完完全全的愛。十字架也象徵我們人自身的一切對立和衝突，耶穌卻在十字架上以愛擁抱了我們內心所有的對立與衝突。如果讓耶穌的愛，充滿在我們內心的衝突面，我們就能感受到內心真正的自我，逐漸能體驗到真正的幸福。

谷倫神父請全體參與者起立，用虔敬的心面對自己的心靈，在他的帶領之下進入冥想。他請大家左手安置在胸前，舉起右手把中間三指放置額頭。神父如此引導：「我們想像上主的愛，從額頭流進我們的思想層面，透過這個愛，改變我們思想裡僵硬的部份，成為一種愛的滋養。」右手慢慢的移到腹部且冥想：「讓耶穌的愛流動在我們的活力、我們的信域裡，讓我們的活力及信域能表達出愛。」右手移到左肩，如此冥想：「讓耶穌的愛流進我們的左邊，深層的潛意識裡，流進壓抑下的心靈，進入我們女性化屬於心靈的部份。」

最後，右手移到右肩，跟著神父冥想：「讓耶穌的愛流進我們的表面意識裡，流到屬於男性的表面意識裡，流到我們的行動中。」跟隨默想至此，我已熱淚盈眶輕輕的向天主說：「感謝天主！藉著十字聖號及靈修體驗分享，谷倫神父已榮耀了?！並且，帶我們走向台灣基督教會合一的道路。願參與這17場講座的每一個人都心悅且誠服於?！因父、及子、及聖神之名。阿們。」

教宗本篤十六世在5月30日天主聖三節帶領聖伯多祿廣場的信友們念三鐘經時，也談到天主在我們畫十字聖號時擁抱我們。教宗引用神學家瓜爾迪尼的話：「我們在祈禱前，畫十字聖號，為整頓好我們的靈魂，將思緒、心靈、意願全集中於天主。祈禱後，我們畫十字聖號，為使天主的賞賜繼續留在我們內……祂要擁抱我們整個人，身體和靈魂……因三位一體天主的聖名，我們整個人都被祝聖。」

天主教信徒都知道的「十字聖號」的意義：我們在畫十字時，左手放在胸前，這表示我們相信主在我心中。接著我們用右手在額上、口上和胸前畫十字是表明：第一、我們紀念基督的救贖（十字架），堅信「一體三位」的道理（3個十字）。第二、我們把思（頭）、言（口）、行為（心身）都獻給了天主，同時也求天主開啟我們的明悟，引導我們的口舌和心靈，使我們的生活有一個好動機、好言行、好結果。第三、我們求天主聖化我們的頭腦（思想）、口舌（言語）和心靈（愛心、善良的心），並「以心神與真理去朝拜祂。」（若4:24）

讓我們再一次減緩速度來畫十字聖號，默想教宗的提示，跟著谷倫神父，體悟其中奧義。讓天主的愛在你我的思想、信域、心靈、行動中流動，使我們轉變為一顆更純淨、更寬廣的心，我們的一言一行都符合天主的旨意。