19世紀來到台灣之長老教會，走到21世紀之如今、即將於明年迎接宣教155週年；位於台南之「台南中會新化教會」，設立於1915年，今年已有104年歷史。「如何為老店注入活水？」是許多地方教會面臨之處境，順應人口、科技等社會變遷趨勢，轉型出更能回應時代需要之事工，似乎迫在眉睫。

定調核心，展開事工

「在以西結的異象中天使基路伯有四個臉，其中人的臉代表可愛，獅子的臉代表正義，牛的臉象徵著翻新土地的能力，老鷹的臉表示超越環境的能力。」新化教會牧師陳毅哲認為，長老教會要翻轉首先要有牛的能力，可以翻新許多事工，只要抓緊信仰核心，就無需擔心事工是否變質。例如，人無法逃離空間與時間，不管如何移動，人總是在時空之下。因此，事工若緊扣信仰核心，例如經歷聖靈、熟悉聖經、遇見幸福、生命培育等信仰核心，教會事工永遠不會跑偏。

其次抓住人的需要，就會吸引人。例如說，父母親對於照顧幼童與長輩有雙重負擔，若是教會可以減輕負擔老的、小的負擔，教會就是會吸引他們的地方。因此，發展「兒少」與「松年」是兩個重點事工。「我們特別關懷孩子和長輩。」陳毅哲提到，「每個孩子都是我們的孩子」和「每個長輩都是我們的長輩」將「他人」視為「家人」的理念，促使事工逐漸成長。

多元新知，豐富生命

新化教會的社區事工目前有博愛關懷協會（長照2.0 C），1919社區陪讀班，新化松年大學，平日禮拜一至五社區中午供餐，主日禮拜後中午也有提供愛餐，幾乎一整個禮拜老人家都可以在教會得到照顧。這些事工雖說是付出，但也吸引了一群熱心的社區志工加入幫忙，魚幫水水幫魚，新化教會與社區可以說是到了無縫接軌的層次。

陳毅哲觀察到，教會長輩多，有時不免將自己的期待與舊規矩加在年輕一輩身上，為了促進世代交流與理解，教會在禮拜的時候常向長輩們傳遞新觀念、新認知，「鼓勵長輩作個古錐的人，得人疼；也要成為有靈性的人，有路行。」「老人除了討論生與死以外，更應該期待『復活』。復活是英雄人物必經之路。」陳毅哲經常用這些話鼓勵長輩們。

松年大學校長吳純芳牧師同時也表示，松年大學課程維持五大課綱，但為了向長輩們傳遞新知，並兼顧實用性、趣味性，增加更活潑的課程例如體適能、健康操、衛教保健、藝術賞析、園藝體驗與創意手作等，考量到長輩有靈性慰藉需求，也將幸福小組的課程帶入，領他們思索信仰之於自己的意義。

吳純芳笑著比喻，有時要活絡上課氣氛要發揮一點幽默的技巧，「我們的長輩上課都很開心、有說有笑，會思考也會活動，加上接觸新知識，在許多醫學常識、社會新知上完全不輸年輕人。從神經內科到泌尿外科都很懂，甚至身材的黃金比例1：1.618大家都知道喔！」過去松年大學人數約50幾人，如今成長至將近80人，「感謝主，我們也帶領大家禱告與福音接軌，透過這些努力，松年大學學員得到知識與靈命上的餵養。」吳純芳接著說，不只如此在新化教會松年大學，排幸福小組的課程也納入其中，就是以破冰，詩歌，見證，代禱這四個步驟，幫助學員認識自己的靈性需求。在課程中有不少學員反應熱烈。

看見需要，營造友善

轉到主日學理念，陳毅哲說到，「主要是主日學有一群忠心的好同工，願意跟隨牧師的大方針發展。」方針是「我會怎麼栽培自己的孩子？」陳毅哲說，「所有的爸爸、媽媽都很希望栽培孩子，所以我們用『永續栽培』的角度來更新主日學。」首先教會找尋多元師資，在主日學中安排節奏課、鋼琴班、爵士鼓的課程讓孩子可以持續學習，又讓主日學學生參與教會志工服務，得到志工時數認證。這些計畫已經看到初步的成果，許多的家長願意把孩子帶來教會栽培。

其次，建立友善的空間，硬體方面也需要留意。「如果這裡是我的家，我希望它怎麼樣？」這樣的觀念讓教會在規劃孩子學習與活動空間時更用心與細心，例如加裝預防孩子撞傷的安全設備、鋪設木質地板更顯溫馨與舒適等；另外也考慮家長的需要，例如廁所內加裝尿布台、飲水機更新等。環境越是友善，就越是容易得到認同。

經過一系列改變，主日學人數已成長至將近50人，這就是教會努力營造出溫馨的幸福感、友善的空間、安全的環境，家長很放心帶孩子們來主日學。

陪伴青年，走得更遠

最後是青年的牧養上，當週主日講道講道稿就印在週報上，盡可能地將聖經背景詳實地說明。「社會青年最需要明白自己所相信的是什麼？」陳毅哲說，越是清晰的觀念道理，越吸引人。「這是一個知識爆炸注意力渙散的世代，年輕世代無法在膚淺的知識再投入任何專注力，因此我們需要在講道和週報上多花一點心思，陪年輕人多走一里路。」陳毅哲如此說。

百年教會，溫暖的家

新化教會週報上除了印有當週講道以外，也印有德國學者施瓦茨的「教會增長法則」，透過逐步實踐這八點，幫助教會在每個層次上都能有所成長。例如「使人得力的領導」，教會同工群經歷各樣磨練後茁壯為「領袖」；陳毅哲引用約翰・麥斯威爾牧師的觀念進一步說明：「牧者負責規劃大航線，各事工掌舵者可以臨機應變。」如此一來，牧者與同工就能相互學習，相互信賴，甚至還能發現新的事工領域。例如「充滿熱忱的靈性」，鼓勵禮拜時大聲唱聖詩、大聲禱告，因為發出聲音可以專心，這也是對傳統長老教會禮拜文化的一種調整，很多人已經很習慣在新化教會敬拜的時候，自然地將雙手舉起，這就是熱忱靈性的表現。

最後，陳毅哲牧師又特別提到，牧師、長老、執事、會友之間的合一很重要，新化教會有一群很愛主的長執。他說「基路伯以及利未這兩個名詞，在希伯來文中都隱含著『聯合』的意思，值得留意的是神的寶座設立在四位基路伯的頭上，而神的會幕就立在利未支派之中。」陳牧師笑笑地提到這一點，只要合一什麼事情都可能會發生，教會是一個神與人相遇的地方。

衷心期待新化教會成為四代同堂的教會，在這裡可以得到家的溫暖。老老少少在教會的培育之下都有能力服事、都有勇氣作見證，都有熱情傳福音，繼續104年來的努力，繼續建造一間榮耀神的教會。