馬上好風光

　提到屏東車城，一般人先想到海洋生物博物館，接著想到一間很大的廟，廟裡有座燒紙錢的金爐會啪啪啪把紙錢一張張吸進去（註），廟旁有家賣綠豆蒜的小攤子，綠豆蒜雖有個「蒜」字，其實是冰涼的綠豆甜品。

　
不去墾丁~.~.去車城

　車城就在往墾丁的途中。每到夏天，莫名都會想要往墾丁跑，通常是搭乘客運，幾次經過車城時，剛好看到位在大馬路邊的車城教會，禮拜堂小小的，因座落在來往墾丁的台26線旁，很容易注意到。我出門旅行時，總習慣到一個地方找看看有沒有長老教會，即使只拍下外觀照片也好，想像著哪天有辦法靠自己的相機蒐集全台灣長老教會禮拜堂。
這次在7月初搭上墾丁快線，不去墾丁而在途中下車，來個有別往年「夏天就想去墾丁」的不同玩法。先去總是路過的車城教會看看，再拜訪由會友經營的悠客馬場，晚上投宿在距離車城不遠的四重溪溫泉。時值盛夏，不適合泡溫泉，但承襲自日本時代的四重溪溫泉街，在夏夜裡別有情調，用餐、散步，然後以溫泉水洗個舒服的熱水澡，夜裡還遇見可愛的鍬形蟲到房間來串門子。
　拜訪車城教會那天，正舉辦兒童夏令營，來自美國的幾位基督徒學生用英語教小朋友背誦聖經金句。在這國境之南，太陽似乎不費吹灰之力就能把人晒得暈頭轉向，但夏令營小朋友活力十足跟老師唸英語、玩遊戲，似乎要這樣活潑好動才能把陽光般的能量消耗掉。
　外地的人想走訪車城，但車城的人卻往外去謀生路。教會傳道鄭蕙貞說，在這裡留下許多兒童與青少年，因此教會的社區工作主力都放他們身上，整個暑假舉辦好幾場營會教孩子學英語、音樂及品格教育。照顧孩子也關心他們的家庭，鄭傳道希望之後能成立急難救助基金，幫助地方上的低收入戶以及在外工作失敗後回鄉休息的在地人。

不搭帳蓬~.~.住教會

　既然位在台26線屏鵝公路旁，加上教會佔地寬廣，鄭傳道說曾有背包客來詢問是不是可以在禮拜堂前空地搭帳篷，「我直接請他住進教會，因為我們有房間能提供住宿。」後來背包客還參加週日禮拜、跟會友一起用餐，臨走前為教會奉獻，感謝他們收留一晚。
　車城教會有意朝觀光型教會發展，目前可讓5個人入住，如果人數更多，可在禮拜堂長椅上鋪床墊簡單過夜。
在傳道的推薦下，離開教會後我前往會友開設的悠客馬場。馬場主人梁牧養曾任兩屆立法委員，在政商界頗有名氣，卸下立委職後，轉行投入他多年興趣──騎馬。他笑說，以前當立委一套西裝10幾萬，現在變「草地人」晒得黑嚕嚕；平時照顧馬、開怪手整理馬場，假日一定陪高齡101歲的老母親上教堂做禮拜，「這時才體會到真正的幸福快樂。」在梁先生的鼓勵下，運動神經不發達的我也坐上馬背，跟在專業教練後面體驗野外騎馬的樂趣。

不能牧人~.~.可牧馬

　起初有些緊張，因為是一人一匹馬，沒有人牽馬，完全顛覆小時候騎馬是「在柵欄內騎一圈」的印象。直到發覺馬兒很聽話，會照指令前進，當我拉右邊繩子牠就往右轉，當我用腿輕踢馬肚子牠就加速，有些路段則是聽從教練發出的聲音口號，馬兒輕快小跑步起來，我感覺全身五臟六腑也跟著熱情起舞。
「你們還OK嗎？」教練問。
「沒問題！」我和其他成員語氣中透出興奮。
　馬究竟是有生命的動物，乘坐在馬背上，我感受到牠的體溫、呼吸、肌肉起伏。難怪教練一開始叮嚀我們：「放輕鬆，你如果緊張，馬也會跟著緊張哦。」只不過是一趟30分鐘的小野外涉溪體驗，我對那匹叫「麻吉」的馬產生某種特殊情感。結束體驗後，我伸手摸摸牠的臉說：「辛苦了，謝謝你！」
梁先生說，當他還在政治舞台與人廝殺時，從沒想過有天會到台北城外400公里遠的屏東車城定居，從一片荒地開拓出台灣最美的馬場，從講究人脈的政治圈回歸追求上帝旨意的慢活人生。「以前以為自己可以呼風喚雨，有時會笑別人笨。現在到60歲才知道不可以笑人家笨，因為笑人笨就是笑上帝笨。」
梁先生希望接下來的人生除了養馬，還能盡力成為車城教會的後盾與依靠，「傳道牧人、我牧馬，也許上帝覺得車城教會需要我，所以帶我來這裡。」
註：即「煙囪效應」。

到車城野外禮拜吧！

　週六下午逛逛四重溪溫泉街，可入住溫泉旅館或悠客馬場（教會兄姊另有折扣）。
週日前往車城教會禮拜，或是在馬場草地上進行野外禮拜。下午享受騎馬樂趣，小孩或長輩可搭乘馬車遊園。

（轉載自台灣教會公報）