每年9月到隔年4月是落山風季，排灣中會楓林教會屹立60年，見證族人一代傳一代的信仰。

1958年，楊美英傳道師來到楓林部落（Kaidi）宣教；同年9月，陳進德、連白世立、鄭新茂與朱忠周等人商議並達成共識，設立楓林教會並開始定期禮拜。1959年2月，會友們以發電機換得時任村長謝慶雲的土地與茅屋，隔年會友們以竹子與泥土蓋出教會建築體。1986年，會友們籌資，上山採藑麻賺錢、經營中會互助福利社、在河邊與路邊拾取好看的石頭等，將教會建築提升成鐵皮屋建築。

後來，會友們上山砍草、青年們賣地瓜葉、婦女們撿拾稻穗，加上貸款與外界奉獻，最終於1992年8月獻上如今的禮拜堂。古早以前、因為孕婦難產身亡而被稱為「不祥之地」的土地，因教會定基，成了使人得著祝福的「福音之地」。

2015年，教會成立「屏東縣獅子鄉Kaidi文教發展關懷協會」，投入兒童課輔班與社區長者照顧關懷據點等多樣事工，盼望能更多連結教會與部落，分享上帝豐盛的慈愛與恩典。

課輔班～學習不是想變偉大，是想陪你一起長大

課輔班是楓林教會最早投入且執行最久的一項事工。約於2008、2009年之間，教會幹事藍桂華姊妹與會友宋淑梅姊妹不計酬勞，挑起陪讀工作，將孩子們聚集在教會，陪同他們完成學校作業。

2010年時，現任牧師童俊花上任，在她與師丈黃明永等人鼓勵下，藍桂華幹事規劃「雙東微笑計畫」，從部落裡找尋多位老師，設計國語、數學等加強課程，另有文化、生命教育等，也開始為孩子們準備晚餐。

之後因人力調整，課輔班經歷一段「兵慌馬亂」時期，直到2013年，課輔班計畫轉為中華民國快樂協會主導的「孩子的秘密基地課後照顧計畫」，過去暫停的師資重新回歸，課輔班運作回歸穩定。2014年，恆春基督教醫院請楓林教會承接「弱勢家庭果小學童課輔班計畫」，有了新資源支援，課輔班樣貌趨於成熟，後轉由Kaidi文教發展關懷協會承接。

雖然至今仍有來自外部與內部的各樣考驗，協會仍不斷從中汲取經驗、學習更好的管理方法。課輔班時間為週間5日的傍晚6點開始至晚上8點，寒暑假不間斷且設計營隊供小朋友參加，目前參與學生平均落在13位左右，有國小生、也有幾位國中生。

現任楓林教會主日學校長陳佩玉表示，課輔班主要功能為陪伴孩子完成作業，也是幫助家長督促孩子；另外老師們在過程中觀察孩子、關心他們的校園與家庭生活並從旁開導。如果寫作業時遇到不懂的問題，課輔班會聚集同年級孩子們討論，還是不懂就等上課問老師；課輔班教法尊重學校，也避免不同老師多種教法導致孩子們學習時感到混亂。

除了課業，孩子們也會與課輔班老師們分享在學校的趣事，例如社團練習情形或與同學間小爭執等。陳佩玉提到，曾有孩子遇到家庭變故，變得悶悶不樂，課輔老師請牧師、長老與社工專業會友們協助，而教會主日學老師與小朋友們也到該孩子家探訪、關心。有時，老師們也會被孩子們「幫助」，「孩子很天真、很可愛。我們大人有很多煩惱，會影響到我們的心情，但看到孩子很活潑在嬉鬧，就被他們逗樂了。」

課輔班的孩子們多也是主日學成員。陳佩玉回憶自己小時候上主日學時，學習許多聖經故事與詩歌，現在帶領主日學，也會想要這樣傳遞信仰給孩子們。教學上以台灣基督長老教會總會教育委員會發行的教材為主，課程結束後讓孩子們背誦金句並領點心，老師們也在過程中一起學習。而寒暑假時青少年們回到部落，也會幫忙照顧弟妹們。如果有孩子久未到主日學，主日學老師們會家訪、確認情形，「還是希望孩子們有教會生活。」在上帝話語中成長、學習彼此相愛。

幾個孩子們在課輔班後分享校園生活，雖然課業之外還有柔道、球類等社團練習，忙碌但也非常充實。也有孩子談到未來想要當醫生、有人則想繼續讀書；夢想使他們每次的努力與付出都有了與眾不同的意義。

照顧關懷據點～不是老了才需要你，是想要你陪我到老

楓林教會長老連美英擔任獅子鄉長期照顧據點評估專員時，認知到教會必須回應台灣成為高齡社會的現況，因此多次鼓勵、提案、親力親為，在通過長職會決議後，教會開始高齡關懷事工。2016年，透過屏東縣政府「長者共食計畫」，教會開始在每禮拜五上午邀請長輩們到教會，並已在那時即發展出「照顧關懷據點」的功能，活動包含健康管理、暖身操、健康促進課程與共餐，而考量到有些長輩們因為天候或身體因素不便出門，還提供送餐服務。

為了預備升級，投入高齡關懷事工的牧長、執事、志工等，都參與不同培訓課程並取得相關認證。2017年，「Kaidi社區照顧關懷據點」風光揭碑，成為獅子鄉第一個關懷據點；Kaidi文教發展關懷協會也正式接手服務。關懷據點時間為每禮拜五上午9點到11點，目前參與長輩平均落在15位左右，其中有楓林教會長老，也有部落長輩。

楓林教會本身禮拜四上午為松年大學課程，但關懷據點活動設計較為彈性，除了信仰造就，也會邀請衛生所人員談衛教講座、手工藝老師帶領藝術製作、運動指導團隊教導健身操等，希望每位長者都能「優雅又有尊嚴」地享受老化。

關懷據點成員、楓林教會的連美花姊妹說，「來教會真的很好，在家裡就是睡覺，因為老人家沒有工作。」她本來想擔任志工，但考量之後還是決定轉當成員。

如果是動態課，她就會趁機好好活動筋骨，以防平常運動量不足；如果是靜態課，例如是手工藝課程的剪紙春聯、彩球掛飾等，她就會將製作好的作品帶回家當裝飾，有時也會買材料回家自己重新製做，「不過這個（關懷據點）放在教會，有些人可能不好意思進來；我們常常跟他們（鄰居或親友）說沒有信教也沒有關係，這個也不是只有給我們教會的。可是有時候又遇上洋蔥期、芒果收穫期，可能人數就比較少。」

「他們都滿喜樂的。」談到長輩們有給予過怎樣的回饋，現任楓林教會松年團契會長阮嬪長老笑著表示，期望未來能有更多人參與其中，「每個人都會老，我們希望老人受到尊重、活得健康、活得快樂。」通常也會使用部落會議等機會加強宣導，強調關懷據點是為「部落」所設立，無需擔心信仰或教派不同而卻步。

阮嬪長老也特別提到，部落有許多長者們需要輔具，例如拐杖、輪椅與電動床等，盼望有慈善團體或相關單位願意提供輔具資源租借。

Kaidi文教發展關懷協會現任總幹事宋銘德長老表示，楓林教會社區照顧關懷據點未來將推動預防失智計畫，3年後若執行穩定，則會申請升級成文化健康站；明年也計畫開始記錄、整理每位長輩的生命故事。

關懷據點目前面臨的挑戰是如何有共識地討論後解決志工人力不足問題，「每個人都有字幾本深的工作，除非推出就業的方案。」宋銘德長老說，如果升級成文化健康站就能雇用固定服務員，但關懷據點也因為人力問題遲遲無法申請升級，「其實縣政府也在鼓勵我們升級了。」

關懷據點揭碑至今3年，最大的成長還是在於參與的長輩們身上。「來上課比較不一樣耶！」宋銘德長老說，自己的母親也是關懷據點成員，過去閒在家裡，心態較消極悲觀，「但來了之後就不同了，比較願意學習，願意接受新的資訊，樂意與大家一起上課。」

宋銘德長老也談到，協會成立後，教會開始重視部落宣教。早期比較著重穩固教會內部運作，且有些較為傳統思想反認為教會不應該參與部落事務、教會就是建築體範圍內的空間，「但最近幾年，童俊花牧師來了之後有改變，包含課輔班、關懷據點，最大的改變就是成立協會。」

協會成立是為了方便楓林教會承接公部門計畫或媒合不同機構資源，但對較為保守派的會友們來說，協會讓人聯想到「利益、現實」，不如教會本身單純。這種「傳統與創新」的磨合，使楓林教會的會友數約70多人，但參與協會人數僅30人左右、不到一半，仍需要陸續透過各樣事工慢慢鼓勵、開導。

除了課輔班與關懷據點等長期事工，Kaidi文教發展關懷協會也定期安排婦女讀書會、部落清潔與美化活動等，希望更多發揮功能，成為教會與部落之間溝通、互助的橋樑，也能分享福音的美好。

關於教會近期與未來事工方向，宋銘德長老說，人的方面是找回社青。目前已與有潛力的教會社青展開溝通，期待能在今年受難週後成立社青團契。

事務方面是妥善保存與規劃展示過去教會長輩們使用的農工具等文物。期盼透過與文化部等單位合作，在 楓林教會設立文物室，也能成為教會一大特色。文物預計今年年底會在教會展出，懇請代禱、敬請期待。