馬太福音10章34～39節

閱讀馬太福音10章34～39節後，緊接著吟唱《聖詩》275首，可以發現經文和詩歌的內容具有十分不一樣的耶穌形象，也許較年輕的弟兄姊妹內心會有各種疑惑。若單單以字面回應，會看出、讀出經文中的信息和所唱出的聖詩中的信息是相互矛盾的，也許這個聲音會很強烈，充滿矛盾與挑戰，因為單純以字面的意思來理解時，叫我們該如何接受這樣的「救主」呢？！更何況我們的一生還要「傳揚這一位救主」？！

　但對於生命歷經百戰的長輩來說，我們對基督教信仰的理解，特別是在台灣基督長老教會的信仰中，與其說是「矛盾的」，不如說對這「逆理中」的信息是充滿信心的。長老教會在台灣各地所呈現的信仰精神和生命意義，大都是在經由讀經、禱告，在「逆理中」的處境，在各樣的困苦考驗中行出「焚而不燬」的信仰見證。

　回到經文中，當耶穌對你、對我說：「不要以為我是帶和平到世上來的；我並沒有帶來和平，而是帶來刀劍。我來是要使兒子反對他的父親，女兒反對她的母親，媳婦反對她的婆婆。人的仇敵就是自己家裡的人。那愛父母勝過愛我的，不配跟從我；那愛子女勝過愛我的，不配跟從我；那不肯背起自己的十字架跟著我腳步走的，也不配跟從我。那想保存自己生命的，反要喪失生命；那為著我失掉生命的，反要得到生命。」在未經經文原意的理解時，我們如何解讀呢？！光憑字面讀取，試問，這樣的信仰我們會接受嗎？好在，我們是注重回到聖經原文解釋的教會。這就是我們長老教會為何要以「上帝的話」為信仰核心，在經由經文理解之後，我們才能回應耶穌在這一處經文裡，對我們的邀請。也就是說，我們每個人要從自己的生命故事，和聖經的信息做更進一步的對話。

　這段經文可以讓我們進一步思考，該如何「傳福音」？
　
傳福音：先領你自己。你所相信的福音是什麼樣的福音？
　先思考自己的生命歷練，尤其在每個生命轉換點，其過程是：
1.未信主之前的我是個如何之人，我是如何看待自己的生命？
　（邀請大家在自己的筆記寫下）

2.接受主之後的我，生命遇到什麼樣的挑戰？
　（邀請大家在自己的筆記寫下）

3.接受並真正的跟隨主以後，我生命獲得什麼樣的改變？
　（邀請大家在自己的筆記寫下）

　仔細思索這3個問題將會了解，在平日有些事我們和別人一樣有軟弱、不義、罪惡的表現，然而身為上帝的兒女，我們在這樣的情境中很容易主動和上帝對話，而深知並感受到上主的憐憫、幫助和祝福。我們就此會明白，即便我們也會跌倒，但和不信主的人不同，我們知道我們軟弱的十字架有主耶穌同我們背負。也如同保羅所言，在我最軟弱時，是因為主的能力同在，才使自己剛強。

　我們就此進一步了解，這就是我們和別人不同的地方，我們是以上帝的心意為主，而不是以人的心意為主。這樣一來，我們就能更清楚我們要傳的「上帝國」的福音。

傳福音的步驟
　長老教會有個傳福音口號：「領一個、來一個、留一個。」傳福音就是「領人信主」，在領人信主時，不應時常以特殊的個人經歷為信息的中心，也不該用別人聽不懂的信仰術語，更不要用誇大的言詞和不實的經驗來宣講。當以對方的立場、角度、理解力來談生命的議題，並以真誠來聆聽對方的生命故事，也可以鼓勵對方談他自己的事。在談話中，適度地鼓勵對方面對自己的生命去向之事，而從中醞釀、製造為對方禱告的機會。
　
使對方先信主，進而自願成為教會的一份子
　
當人願意來教會了，就要留下來成為上帝的兒女，我們對人的關懷除了以真誠相待，同時也在聆聽中不加以批評，我們是領人歸屬主耶穌，而不是歸屬我們自己。面對對方的疑慮，是以提示的角度從旁協助，而不能全以代勞的方式解決對方問題。同時，傳福音是傳「耶穌基督」而不是傳「教會的特殊功能」，也不應拿對方的傷痛來宣揚，當對方以主耶穌為生命的依靠時，再進一步地引導，使之加入教會的生活、受洗、生命獻給主上帝，使之成為一個領人信主的人。當對方加入教會團契生活時，就會漸漸明白長老教會的信仰使命。