「我們加羅板教會在都市有七、八十個信徒，這廿幾年來，一直在工廠外面聚會，而牧者只能每個月從原鄉過去聚會及關心一次，相當辛苦。」東部排灣中會議長Sawniaw葉春美牧師語重心長的道出當前的牧會心聲。2010年7月19日東排十幾位牧者齊聚金崙教會，在葉春美議長及總幹事 Buka 牧師的帶領下，共同分享及研討都市原住民的牧養及宣教策略。會中邀請總會助理總幹事Sing ‘Olam牧師分享「原住民的現況及宣教困境與展望」；總會助理總幹事林芳仲牧師分享「建立夥伴教會之宣教合作方案」；伊雅斯牧師以東排牧者的身份以及曾經牧養都原的經驗，來回應夥伴宣教在東排的可行路徑，最後是牧者的分享與回應。

「二十一世紀台灣原住民是怎樣的一個世紀？會不會是它凋殘的世紀？…..台灣原住民教會能撐到下一個世紀嗎？」Sing牧師以玉神陳南州教授的看見，引領與會牧者思考原住民的現況與困境。Sing牧師指出，內政部2010年的人口報告中原住民約505,500人，其中三分之一的人口已遷移到大都會，尤其是阿美族散居在全台各地，以台北為最。面對原鄉人口漸趨式微，都原人口不斷增加的現況，我們若再不積極建立都市原住民教會，則將如陳南州教授所言「凋殘的世紀」。所以我們原住民應迫切尋求上帝的心意，「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。」（西一28）學習使徒保羅不斷祈求上帝，賜給我們屬靈的智慧，擬定時代的宣教策略，將各樣的人引到上帝面前，成為成熟的基督徒。

林芳仲牧師表示，總會看見這世代人群的需要，已擬定六大宣教面向：宣揚、培育上帝的兒女、愛心服事、社會轉化、關懷受造界、福音與文化，鼓勵眾教會在所屬社區進行上帝國的宣教。而當前18～45?之間的原住民，在外定居謀生及求學的人口佔70%以上；因此，
「都市宣教」的需求是刻不容緩的議題。有鑑於此，總會積極推動『夥伴宣教』（partnership in mission），鼓勵平地教會提供禮拜空間給都市原住民聚會、敬拜，免除租借或購買禮拜堂之經濟負擔與壓力，更能建立單一族群、單一教會的都市原住民教會，來協助解決原鄉與都原的牧養與宣教困境。至於部分教會在經常費及謝禮方面的欠缺，期待基於信仰與瞭解，透過信心、愛心和禱告，資源豐富的教會能伸出手幫助缺乏的，建立肢體間彼此分擔苦難、分享榮耀的教會，進而達成『實踐愛的誡命』之宣教使命。

愛國蒲教會Iyas伊雅斯牧師充滿熱切跳躍的眼神回應說：「我們在都會區已租屋聚會（嶺東技術學院附近），但缺媒介來謀合，今天聽了之後，打開了建立屬於東排都原教會的異象之窗。」Iyas伊雅斯牧師就以前受聘於東門教會的經驗分享，當時雖是牧養都市原住民，但信徒卻是歸屬七星中會東門教會。如今，總會所推動的「夥伴宣教」是要幫助我們建立屬於我們族群的教會，相當振奮人心、令人引頸企盼。然而，我們也要思考與反省：原住民喜歡用「錢」作為夥伴宣教的重點，但是「人力」資源更可幫助我們牧養都原，不要讓錢擋掉了人與人的互動與關係。最後Iyas伊雅斯牧師以自己教會的和會手冊為例，呼籲與會牧者：「每年在和會手冊上呈現已更新過的都會區信徒全家人的住址及電話，讓大家代禱及關心流失在外的羊。」今天非常感謝總會的努力，期盼中會的協調模式很快達到一致性，透過總會的牽線媒合，在都會區建立屬於東排的原住民教會，已是一件刻不容緩的大事。

達仁教會Camak沈森永傳道以過去在高雄小港教會帶職事奉的經驗，分享母會鎮海教會因為教會的遷移，以及小港的信徒由七十多人降到三十人，直到小港教會因某些因素關閉時，沈傳道一直鼓勵信徒要去美港教會及其它教會聚會，但他們因民族性強而不願到其他教會聚會，只能等到回部落時才上教會。因此，沈傳道苦口婆心的表示，建立都原教會是首要之務，有固定禮拜堂、有自己的牧者，這對東排信徒是一件要緊的事。

「在今年六月時，我們有大溪、大鳥、加羅板、愛國蒲四位牧者剛好在中部碰面，都在關心及帶領都會區的信徒聚會。」葉春美議長表示。而大鳥教會Lavakaw麥村連傳道也感嘆的說：「每個月一次的牧養與關顧是不足夠的，這是我們在都傳所面臨的困境，希望眾牧者在牧傳研討會時能更用心，共同尋求如何建立都原教會。一定要有專任牧者，從兒童、青少年的宣教開始，不讓東排信徒流失；且為因應宣教需求，我們還要鼓勵信徒獻身，進神學院培育成傳道人。甚至我們也可以將總會補助我們的小型教會補助款，用於都原教會的建立；至於排他性文化的問題，可以請中部布農中會分享他們開拓經驗，如何打破地域性的觀念，使不同教會也能認同中會所開拓的教會。

林芳仲牧師以開拓一間教會所需的經費，帶領大家思考中會應如何因應。一年教會的房租約15-17萬，謝禮約50萬，事工費約12萬，所以77-79萬是開拓一間教會最基本的經常費，但假若我們進行夥伴宣教，每年省下的房租將可成為建堂基金或轉向事工費。另一方面，中會亦可採團隊事奉的方式，四位牧者只需去兩位，雖是一起聚會但卻是各自奉獻，歸自己母會。但無論如何，當紀念我們的羊都在外面流浪，中會必須儘快將「都原的人口在哪裡？」「要在哪裡設教會？」的資料給總會；如此，總會方能媒合夥伴教會。以高雄為例，南布需要設立五間都原教會，但高雄中會卻可提供十間教會的空間，且都在捷運旁，這是跨出宣教的契機。

Sing牧師表示，總會原住民宣教委員會一直在關心原住民教會的發展，但因為尊重中會的組織及教會的自主性，我們只發公文，希望中會主動提出。在都原的宣教策略方面，建議中會可以成立「都宣部」，用心祈禱尋求共同異象，發展出都原宣教策略。然而最重要的是，我們要以上帝國宣教的角度來思考，若是東排的能力尚不足，則可與排灣中會合作，彼此在尊重中攜手共同成長。

最後，東排總幹事Buka牧師表示：「很高興我們看到北、中、南都有設立教會的需要，希望各教會趕快建立都會區數據及信徒資料，在秋季會議時我們將積極進行討論。」

感謝上帝的恩典，一場夥伴宣教的懇談會，點燃牧者的宣教熱情與異象；也看到都會區信徒的需要──暨沒有遮風避雨的禮拜堂，也缺乏牧者的牧養與關顧，以致於許多羊群一個月才能吃到糧，心靈飢渴卻又無奈。但信實又慈愛的上帝，通過「夥伴宣教」開啟了恩典之門，更是城鄉教會一起見證「互為肢體」的時刻，就像初代教會「信的人都在一處，凡物公用……主將得救的人天天加給他們。」（使二44~47）這是我們實踐信仰的時刻，「一領一．新倍加」宣教運動需要彼此提攜，更是一個屬靈的關係，是聖神的工作。在聖神裡的「肢體相通」，是同心合意透過信心、愛心、祈禱，不分你我、一起手牽手跨出宣教的一大步，主必將得救的人天天加給我們，榮耀歸於至高的上帝。