古倫神父第2場心靈分享會19日在台束中學大禮堂舉行，來自長老教會東部中會南區教會、東排、東美、布農、比努悠瑪雅呢各中區會及原住民社區關懷中心、88水災重建站、天主教團體等教會兄姊超過1200人，聆聽古倫神父談如何藉由「主禱文」來經驗上帝與改變世界。

活動以開會禮拜揭開序幕，由東美中會三民教會張正勇牧師以「與主相遇」為題帶來勉勵，奉獻時東部中會鹿野教會經碧玉牧師獨唱〈主禱文〉。台東場分別安排上午、下午各有一場講座，上午場主題是「經驗上帝、改變世界」解釋主禱文每一句話的意義，以及它所代表的意涵；下午場則是教牧關顧與靈修講座，針對牧長等心靈關顧者，談論如何面對各種有需要的人。

古倫指出，祈禱與工作是連結在一起的，禱告沒透過工作，就會變成自戀式的禱告；工作沒有祈禱做為基礎，就只是空洞。他認為，主禱文被放在山上寶訓的中間，而山上寶訓是基督宗教重要的信息，因此主禱文可說是「福音中的福音」。

會中古倫一句一句解說主禱文，例如「我們在天上的父」意思是說父神是屬於大家的，不能被少數人獨佔，透過穩告能夠讓人與人團結在一起來工作；「願人都尊你的名為聖」則表示，教會可以喚起人們內心的渴望，就社會更具有人性化「願?的國降臨」這句話期望每位基督徒成為世界的鹽與光，透過社會參與及愛鄰舍等行為，來落賞我們的信仰。

解說到一個段落，古倫邀請聽眾站起來，打開雙手像捧著碗，然後靜默。古倫說，這手上捧著的東西，可能是「你可以做的事」，也可能是「你想做的事」、「做不到的事」，而這雙手可能是「無力的手」也或者是「交託的手，藉由儀式讓我們經驗自己與上帝的關係，把內心的祈禱用新的行動表現出來，去改變世界成為上帝國。

2場講座中間的休息時間，古倫和同工一起享用排骨便當，主辦單位還擔心地詢問是否合乎口味，古倫面露一貫的笑容表示「很好吃」。倒是因為一時疏忽，沒有為他準備叉子，因為不會用筷子，只好使用湯匙來用餐，古倫倒也不以為義，滿臉笑容與大家共進午餐。餐後，同工為古倫準備一杯他最喜歡的卡布其諾咖啡，在忙碌與疲憊時喝杯卡布其諾，是古倫少數的「享受」之一。

下午場開始前，各教會詩班輪流上台獻唱，特別是原住民帶來的活潑歌舞讓聽眾精神為之一振。講座結束後的Q&A時間中，有會友問到「拿香拜祖先」與基督教信仰如何不起衝突，古倫表示，因為反對拿香與拜祖先導致亞洲許多國家無法接受基督宗教，「我們應該看見人們在不同宗教中的渴望，然後思考基督教如何可以滿足他們的渴望。」

古倫神父這次來台行程滿檔，結束台東的演講後隔日在新竹有2場分享會，有同工關心問「會不會有時差。」他笑答：「根本沒有時間想這些！」